对于为了事业而离开和为了一个人而留下,我的看法是:
离开的人最终碰面的时候或许会感叹,如果留下的话,两个人可能已经绿叶成荫子满枝了。但后悔的很少。
留下的人一半是要后悔的;
而在要离开的时候想到“留下也未必能在一起”的人如果留下了,90%是要后悔的,后悔了之后又相当可能产生怨恨。
你不能了解的,不是离乡背井的寂寞,而是痛着却离不开的绝望。
2007-01-15
2007-01-13
于是,我排除七个铜板,要了一份韭黄炒蛋饭,挑了店堂的一个角落,与镜里的自己共享这场盛宴。
于是,我排除七个铜板,要了一份韭黄炒蛋饭,挑了店堂的一个角落,与镜里的自己共享这场盛宴。
水仙是因为自恋还是因为寂寞而爱上了自己。
那个时候,每一件事情我们都可以共享;
现在,不能。
你也没有了可以共享所有的朋友了,因为有些因他而起的心事,你连他也是不能说的。
虽然,现在你让对方最了解你的人,是他。
水仙是因为自恋还是因为寂寞而爱上了自己。
那个时候,每一件事情我们都可以共享;
现在,不能。
你也没有了可以共享所有的朋友了,因为有些因他而起的心事,你连他也是不能说的。
虽然,现在你让对方最了解你的人,是他。
2007-01-09
倾听是浅薄的 安慰是肤浅的 江山是宏伟的 人生是壮丽的
倾听是浅薄的 安慰是肤浅的
江山是宏伟的 人生是壮丽的
前是琐碎,后是大概。
对于世人,有些问题注定没有答案,安慰便仅是安慰。
对于张居正,江山或许应是家国二字。
我想问:这样继续写BL有意思吗?明知道这不是最心底的声音,还需要继续写吗?
如果真的写出来,不过是满篇的郁闷苦楚,无可观之处。自己看时不过是自怜自艾,他人看时更甚为无聊。
瞒之一字,何曾愿意。
不过揣测不愿意看到我写那些无聊话语,所以不写,不敢写,不能为难。
不写,但不知道了吗?
不写,不过以后的自己不再记得不再知道罢了。翻到今时今日,便会觉得今时今日,通是欢快情景。
为什么一定要作我的饭呢?
爱之欲生,憎之欲死。
一辈子的RRZ和一辈子的饭相差不及天壤,也有峰谷。
以后各自为婚,各有羁绊,不能相守,心里的RRZ总可以在的;纵使感伤,也不至身伤。
但假使数日不能吃饭,却是再没活路的。那时我该如何自处?
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
这个比喻对我不恰当,很不恰当。
不过此人从稷之苗一直忧心到稷之实,想必已是白发丛生。
现在你看到有意思的想到好玩的,第一个会是向谁去说呢?
好像很长时间了,我都不再听你说起电视里法治节目又放什么什么案件。
我是那么贪心,想一直占据第一个的位置。可这由不得我。
我也想做你的饭,可我不能。我这株稷没有丰实到垂下来,不足以提供营养。我想,但是我不能;我想,事实也不会选择我。
因为安慰是肤浅的,所以想要得到安慰的倾听是无谓的;所以跟机器说吧,那一台或许有不认识的倾听者,但我不会期待得到安慰。于是诉说了,便已是得到安慰了
QQ曾经问,我们两个人都不一样,怎么会要好的。
当时的回答是,其实大部份都是一样的。
现在再回头看看:
当初是因为说到生命的话题,开始觉得有相通之处。所以开始要好的吧。
后来更是有他,痴狂地一起听歌看MTV,一起聊他。
再然后,对待感情的观念也有相通之处。
然后,我伤心沉沦的时期过后,是广州的快乐。
然后到如今。
我们之间的共性还有什么?
其实我们的兴趣相左:我喜欢古色古香,偶尔还喜欢拿这些东西小小地笑她一下;她喜欢现代文,喜欢电影,喜欢话剧,有自己的品味,其中除了第一点,其余我一无是处,无法相陪左右。
我们对待感情也是大有不同。
对待工作,我更是不能相比拟。
于是,我们之间还能留下什么话题?枯竭。
就像她说的,她要的是一个同行的话,而不是一个在背后支持她的人。我却逐渐跟不上她的脚步了。
纵神伤,又何补益?
你知不知道“希望明年是8个人”这句话有多残忍!
第一个陪你去香港的人不是我,虽然你没有去他的故迹;陪你看《一个陌生女人的来信》的人不是我;陪你去希腊的人不是南艺;陪你去伊瓜苏的人,大概也不会是我了。
我想一个人去香港看他,我想一个人去看一场电影,我想一个人去阿根廷,我想一个人去苏州。
这辈子,我终究要去看一次越剧红楼,不想一个人去,但只可能一个人去。
一辈子那么长,以后的山河岁月,陪你走陪你看的人不会是我,陪我走陪我看的人也不会是你。
天下事岂有不从实干而能有济者哉
江山是宏伟的 人生是壮丽的
前是琐碎,后是大概。
对于世人,有些问题注定没有答案,安慰便仅是安慰。
对于张居正,江山或许应是家国二字。
我想问:这样继续写BL有意思吗?明知道这不是最心底的声音,还需要继续写吗?
如果真的写出来,不过是满篇的郁闷苦楚,无可观之处。自己看时不过是自怜自艾,他人看时更甚为无聊。
瞒之一字,何曾愿意。
不过揣测不愿意看到我写那些无聊话语,所以不写,不敢写,不能为难。
不写,但不知道了吗?
不写,不过以后的自己不再记得不再知道罢了。翻到今时今日,便会觉得今时今日,通是欢快情景。
为什么一定要作我的饭呢?
爱之欲生,憎之欲死。
一辈子的RRZ和一辈子的饭相差不及天壤,也有峰谷。
以后各自为婚,各有羁绊,不能相守,心里的RRZ总可以在的;纵使感伤,也不至身伤。
但假使数日不能吃饭,却是再没活路的。那时我该如何自处?
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
这个比喻对我不恰当,很不恰当。
不过此人从稷之苗一直忧心到稷之实,想必已是白发丛生。
现在你看到有意思的想到好玩的,第一个会是向谁去说呢?
好像很长时间了,我都不再听你说起电视里法治节目又放什么什么案件。
我是那么贪心,想一直占据第一个的位置。可这由不得我。
我也想做你的饭,可我不能。我这株稷没有丰实到垂下来,不足以提供营养。我想,但是我不能;我想,事实也不会选择我。
因为安慰是肤浅的,所以想要得到安慰的倾听是无谓的;所以跟机器说吧,那一台或许有不认识的倾听者,但我不会期待得到安慰。于是诉说了,便已是得到安慰了
QQ曾经问,我们两个人都不一样,怎么会要好的。
当时的回答是,其实大部份都是一样的。
现在再回头看看:
当初是因为说到生命的话题,开始觉得有相通之处。所以开始要好的吧。
后来更是有他,痴狂地一起听歌看MTV,一起聊他。
再然后,对待感情的观念也有相通之处。
然后,我伤心沉沦的时期过后,是广州的快乐。
然后到如今。
我们之间的共性还有什么?
其实我们的兴趣相左:我喜欢古色古香,偶尔还喜欢拿这些东西小小地笑她一下;她喜欢现代文,喜欢电影,喜欢话剧,有自己的品味,其中除了第一点,其余我一无是处,无法相陪左右。
我们对待感情也是大有不同。
对待工作,我更是不能相比拟。
于是,我们之间还能留下什么话题?枯竭。
就像她说的,她要的是一个同行的话,而不是一个在背后支持她的人。我却逐渐跟不上她的脚步了。
纵神伤,又何补益?
你知不知道“希望明年是8个人”这句话有多残忍!
第一个陪你去香港的人不是我,虽然你没有去他的故迹;陪你看《一个陌生女人的来信》的人不是我;陪你去希腊的人不是南艺;陪你去伊瓜苏的人,大概也不会是我了。
我想一个人去香港看他,我想一个人去看一场电影,我想一个人去阿根廷,我想一个人去苏州。
这辈子,我终究要去看一次越剧红楼,不想一个人去,但只可能一个人去。
一辈子那么长,以后的山河岁月,陪你走陪你看的人不会是我,陪我走陪我看的人也不会是你。
天下事岂有不从实干而能有济者哉
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